Довольно длительное время ученые считали, что в Древней Руси письмо и чтение были доступны только для высших слоев общества, то есть для духовенства и боярского сословия.
Но после того как были обнаружены первые берестяные грамоты, написанные простыми людьми, историкам пришлось изменить свое мнение. Особенно исследователи были поражены содержанием найденных посланий.
Время и место находки первых грамот на бересте
Прообраз современного «мессенджера» был обнаружен Новгородской археологической экспедицией. Случилось это 26 июля 1951 на Неревском раскопе.
К окончанию года археологи отыскали еще восемь подобных артефактов. Работы, продолженные в течение последующих 70 лет, позволили найти больше 1000 берестяных грамот. Их содержание заставило пересмотреть научные представления о том, какой уклад жизни сложился у славян в период с X по XV столетия.
Тематическое разнообразие текстов, написанных на берестяных грамотах, просто поразительно.
Были найдены послания родственников: отец писал сыну, сестра брату, муж жене, деловая переписка, в которой давались указания боярами управляющим, купцами приказчикам. Также берестяные грамоты содержали долговые расписки, приглашения в гости, доносы и т. д.
Данные артефакты – это краткие сообщения из 25-30 слов, выцарапанные на внутренней стороне березовой коры. Ученые установили, что по прочтению «записки» выбрасывались, а порой для сохранения тайны разрывались на мельчайшие фрагменты.
Первый артефакт, найденный в Новгороде в культурном слое XIV столетия
Первый артефакт, найденный в Новгороде в культурном слое XIV столетия, дал возможность историкам понять, что подобные вещи встречались и ранее.
Но по неведомым причинам археологи не утруждали себя их детальным рассматриванием и пониманием того, что же в реальности перед ними. В основном грамоты находили в свернутом виде, что делало их похожими на рыболовные поплавки.
А ведь достаточно было просто развернуть их, что впоследствии и сделали ученые. В первой великолепно сохранившейся новгородской грамоте археологи, не сходя с места находки, через слой грязи смогли прочесть текст.
Это послание содержало список поселений, выполнявших повинность какому-то «Роме». Тот же 1951 после других находок позволил совершить значимое открытие.
Большинство грамот находилось в виде «трубочки». Рядом с ними часто лежали тонкие деревянные палочки. Поначалу археологи решили, что это своего рода шпильки для удержания артефактов в свернутом виде при «пересылке».
Но последующие исследования убедили ученых, что палочки исполняли роль стилоса для написания данных посланий.
Ценность берестяных грамот для понимания истории
Значение находок таких посланий из человеческой жизни до XV столетия очень велико. До их обнаружения историки представляли разговорную речь, словарный запас далеких предков только по летописям и религиозным текстам, написанным на церковно-славянском языке.
В летописных трудах не отражалась ни жизненные, ни бытовые условия простых людей, а затрагивались темы, считающиеся более актуальными. В их число входили военные события, эпидемии, болезни, возведение городских и религиозных сооружений, жития князей и святых.
При изучении же берестяных грамот историки получили возможность восстановить с максимальной точностью то, как жили люди в то время, каковы были государственные, общественные, личные, отношения.
Также можно было узнать о своеобразии лексики в тот период. Открытием оказалось и то, что послания отправляли и получали люди разного социального статуса.
А ведь до нахождения этих артефактов считалось, что только бояре и священнослужители средневековой Руси умели читать и писать.
Интересно и то, что берестяные послания отправляли представители обоих полов. Так вот «месседжи» от жен мужьям частенько имели нотки повелительности и приказной тон, что развенчивает миф о бесправности женщин в тогдашнем славянском мире и полном подчинении их мужчинам.
Каждый новый артефакт открывал для специалистов тонкости жизненного уклада Русичей X-XV веков.
А когда были обнаружены грамоты мальчика Онфима, жившего ближе к средине XIII ст., историки сделали вывод, что в среде простолюдинов не только было широко распространено умение читать и писать, но и присутствовало обучение грамоте малолетних ребятишек.
Ведь, по мнению графологов, изучивших тексты Онфима, ребенок в тот период находился в возрасте 4-6 лет.
О чем сообщали Русичи?
Информация, полученная из берестяных грамот, весьма ценна и этнографически, и исторически. Ранее были неизвестны некоторые имена, даваемые на Руси простолюдинам, среди которых были такие как Ноздрька, Нежка, Гостята, Твердята, Воислав, Радонег.
Разнообразным оказалось и содержание берестяных «записок». Были найдены послания купцу от арестованных торговцев, приказчику от боярина, женщины к любовнику и множество иных текстов с описанием обыденных ситуаций.
Есть и грамота приблизительно 1300—1320 годов, содержащая завещание некоего Селивестра.
В них найдены и цены на определенные товары. Историки узнали, что стоимость коровы в начале XIII ст. в Новгороде составляла три гривны, а 750 локтей грубого полотна, именуемого «водмолом», оценены в 31 гривну 3 куны.
Находки отдельных артефактов позволили опровергнуть миф о появлении ругательств на Руси. Считалось, что Русичи стали их употреблять после нашествия монголо-татар. Однако в грамотах XII столетия уже попадается бранная лексика.
Вот только один факт, который связан с данными посланиями, пока что достоверно не подтвержден. Историки не знают, кем и каким способом доставлялись берестяные грамоты.
Есть лишь допущение, что в те времена в Новгороде существовала некая «почта», доставлявшая эти послания.
Почему именно Новгород стал местом обнаружения почти всех подобных артефактов?
На сегодняшнее время археологами обнаружено 1196 текстов на бересте, из которых лишь 107 нашли не в Новгороде.
К примеру, в Киеве, бывшем тогда главным городом Руси, археологи отыскали единственную пустую грамоту. Ведь кажется невероятным, чтобы киевляне в те времена были неграмотными в отличие от Новгородцев. Причина этого пребывала в истинном смысле под ногами.
Дело в том, что почвы Киева и Новгорода существенно различаются. Первый располагается на лессовых грунтах, имеющих пористую структуру, с залеганием подземных вод на глубине до пяти метров.
В такой почве вещи, имеющие органическое происхождение, сгнивают за несколько сотен лет. Второй же город находится на влажном и плотном грунте, отлично закрывающем доступ воздуха к костным и древесным останкам, коже и основательно консервирующем их на очень длительное время.
Наиболее поздние артефакты на бересте датированы серединой XV столетия. После этого Русичи перестали использовать такой «мессенджер». Это напрямую связано с резким удешевлением бумаги, которая стала активно использоваться для передачи информации.
